填空题
A、比较诗学就是不同国家诗歌之间的比较 B、比较诗学就是各个国家诗歌理论的比较 C、比较诗学就是研究各个国家之间在文学理论方面的相互影响 D、比较诗学就是将不同国家的文艺理论拿来相互比较
A、二十年代的谢冰心 B、二十年代的李金发 C、三十年代的戴望舒 D、五四时期的郭沫若
A、把重点放在作品内部的形式研究方面。 B、把重点放在作品的内容和情感方面。 C、把重点放在社会环境对作家的制约上。 D、把重点放在读者对作品的接受上。
A、表现了一种宿命论的观念。 B、表现了一种宇宙空寂、生命短暂的观念。 C、赞美了生命的热烈。 D、表现了一种得道成仙的思想。
A、中国历来没有话剧这一形式，话剧是本世纪初从西方引进的。 B、中国虽然很早就有长篇小说，但象《围城》那样的以一个人物的游历为核心而结构的长篇小说则显然受到西方“流浪体小说”的影响。 C、中国古代也没有哲理诗，哲理诗也是从二十年代的“小诗”开始流行以后才出现的。 D、中国古代有散文，也有诗，但是把散文和诗结合起来的“散文诗”却是向外国学来的。
A、中国的爱情诗，尤其是文人的爱情诗，极少表现那种刻骨的相思，这与西方是不一样的。 B、总的来说，中国的悲剧不甚发达，这一点应该是无可置疑的。 C、完全按西方的理论来衡量，则中国可以说没有悲剧。 D、长篇叙事诗也不甚发达，而西方的长篇叙事诗则数量惊人。
A、只要一个作家阅读过外国的文学作品，这个作家与他所阅读的外国作家就是具有亲缘关系的。 B、一个国家的文学思潮传入到另一个国家，那么这两个国家就是具有亲缘关系。 C、一个作家的创作对另一个国家的文学创作产生了影响，这两个国家就是具有亲缘关系的国家。 D、国际间的会议、访问、参观游览等，只有对作家的创作产生了影响，就可视为在文学上具有亲缘关系。
A、因为中国古代的诗学理论都是一些深奥难懂的东西。 B、因为中国古代诗学常常是感悟式的，缺乏理论的系统性。 C、因为中国古代诗学的一些理论从今天看来，往往是只可意会，难以言传，这给实际应用带来了困难。 D、中国古代诗学的理论很深刻，我们必须对它加以现代的转换，使它为全世界的文学事业服务。