多项选择题
A．即使财富不平等的分配，只要“最少受惠者”的利益有所提高，那么也是正义的。 B．为了大多人的利益，可以牺牲少数人的利益。 C．当“最少受惠者”的利益有损失时，即使地位较好者的利益有所增加，也是不正义的。 D．为了更大的社会利益侵害自由是合理的。
A．按照“最大最小原则”，订立契约的“各方代表”在各种不同的情景中抉择时，必然站在处境最差者的立场上讨价还价。 B．按照“最大最小原则”来选择伦理原则，“保证了一种令人满意的最小值”。 C．按照“最大最小原则”来选择伦理原则，有利于避免社会制度的不公正。 D．按照“最大最小原则”来选择伦理原则，符合效率原则。
A．如果这个行为是出于自身爱好的，那么是有道德价值的。 B．如果这个行为是符合责任的，那么是有道德价值的。 C．如果这个行为是出于责任的，那么是有道德价值的。 D．如果这个行为是出于自身利益的，那么是不具道德价值的。
A．正义感的能力 B．善观念的能力 C．特殊的选择能力 D．理性能力
A．选择者戴着“无知之幕”的面纱。 B．选择者必须知道的事实。 C．三种更高层次的道德能力。 D．采用“最大最小原则”。
A．单规义务 B．显见的义务 C．多规义务 D．实际的义务
A．它能够有效约束行政人员的职业承诺，确保行政行为的道德正当性。 B．在官僚等级制中，单一的绝对命令有助于组织目标的贯彻执行。 C．它依赖于道德行为者的内在良知、信仰与道德冲动。 D．过于刻板，扼杀了个人的道德自主性。
A．只有出于责任的行为才具有道德价值 B．一个出于责任的行为，其道德价值不取决于它所要实现的意图 C．责任就是由于尊重而产生的行为必要性 D．出于责任的动机，是主观的、偶然的，不具有道德的约束力
A．人的理性来自于外界环境。 B．人的理性可以分为理论理性和实践理性。 C．理论理性给自然界“立法”，是创立自然科学知识的能力。 D．实践理性为人自身的行为“立法”，这是道德的自由能力。
A．公共政策目标的实现 B．一致性 C．政治生存 D．参与的社会
A．为了绝大多数人的利益允许牺牲“少数人”的利益。 B．功利主义的自由理论承认每一个人的权利是平等的，应该得到同等的对待。 C．效果论只追求效率，不考虑公平。 D．功利主义违背了人人平等的自由权。