问答题
“凡性者,天之就也,不可学、不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学、不可事而在人者,谓之性; 可学而能,可事而成之在人者,谓之伪,是性伪之分也。”——《荀子·性恶》
“无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。故曰:……性伪合而天下治。”——《荀子·礼论》
“我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎曰:其唯学乎!……上为圣人,下为士君子,孰禁我哉!”——《荀子·儒效》
问题:根据上述材料,试论述荀子“性恶论”及其教育意义。
【参考答案】
在人性论问题上,荀子提出了“性恶论”,批评了孟子的“性善论”。他写了《性恶》一文,认为人的本性都是逐利的,并不存在仁义礼......
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