《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）

王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误，其质疑应该是针对（）

A.周人的大宗、小宗体制
B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级
D.周人宗法制是分封制的基础

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我们社会中最重要的亲属关系就如同向水中丢石头形成的同心圆波——以“己”为中心，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。这反映的是（）

A.“大同社会”的理想
B.宗法观念
C.“三纲五常”的原则
D.分封制度

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