从修行的次第来说，应该先修人身难得、寿命无常等转心四思维，生起不被外缘所转的（）。而后，在此基础上，修皈依、发心、金刚萨埵、供曼达等积资净障，然后再修持大圆满正行。

关于五圆满的净观，以下说法正确的是（）。

A.五圆满的净观是接近实相的训练
B.五圆满的净观是一种善巧，就像是在心中先画好的修行蓝图，可以直接转变我们的业力
C.如果不具足五圆满的净观，即使听闻或修持的是密法，其实也无法成为密法的根器
D.初学者观想不出来，可以先勉强自己将不清净的一切，观为清净

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我们应像报答母亲恩德一样，以具备（）、发愿、祈祷三宝四个要点，祈愿众生远离苦因苦果，得到乐因和乐果，以此思维而观修。

A.菩提心
B.希求心
C.发誓
D.实修

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