单项选择题

所谓信息加工观点就是将人脑与计算机进行类比，将人脑看做类似于计算机的信息加工系统。但是这种类比只是机能性质的，也就是在行为水平上的类比，而不管作为其物质构成的生物细胞和电子元件的区别。换句话说，这种类比只涉及软件而不涉及硬件。 这段话中“硬件”指代的是( )。

A．机能性质
B．行为水平
C．物质构成
D．生物细胞和电子元件
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单项选择题
黄河流域的沃野在哺育炎黄子孙生命和孕育华夏文明的同时，也如同成也萧何，败也萧何中的主人公一样，在五千年的历史中，累进式地阻却着国人前进的脚步，对科技、商业的传统漠视以及在近代大多数民众身上表现出的超乎寻常的守旧，似乎都在对这种从五千年前就已开始的落后作着注释。 最能表述上文观点的是( )。
A．黄河流域的沃野在以前对中国人有利，但近代却没用了
B．黄河流域的沃野对中国的科技、商业在近代形成了障碍
C．农业文明对近代的中国人来说是一种悲哀
D．土地不仅造就着辉煌的农业文明，同时也在限制着国人前进的脚步，只不过在近代才有所凸显
单项选择题
每天我就这样坐在这幅画的对面，看到了欢欣，也感到了寂寞。以后我读了欧文斯通的《生活的渴望》，是关于凡高短暂一生的传记。他只活了三十七岁，半生在探索色彩的癫狂中生活，最后自杀了。他不善谋生，但在艺术上却走出了自己的道路，虽然到死后很久，才为人们所承认。我读了这本书，为他执着的生涯所感动，因此更珍惜他那画得含蓄多姿的向日葵。我似乎懂得了他的画为什么一半欢欣，一半寂寞的道理。 对划线句子意思理解正确的是( )。
A．他执着于艺术，对生活有疯狂的渴望，他不善谋生，生前不为人们所承认
B．他感觉人生有时欢欣，有时寂寞
C．对凡高短暂的生命感到婉惜，因而庆幸自己还活着
D．他看透了人生的世态炎凉
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