单项选择题

山顶上有棵橘子树，一只猴子吃橘子，第一天吃了全部的，第二天吃了当天树上的……第九天吃了当天树上的，第十天将树上剩下的10个橘子全部吃完。问：树上原有多少个橘子（）

A．100
B．120
C．150
D．200

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单项选择题
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。 从这段文字，我们不能推出的是( )。
A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”
B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权
C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神
D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
单项选择题
“乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《易经》的《系辞上传四》。文中提到：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。 这段文字意在说明( )。
A．“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观
B．“乐天知命”概念的来源
C．“乐天知命”的《易经》解释
D．“乐天知命”不是一件容易的事
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