单项选择题

李敖写《北京法源寺》，最后说：“艾略特______小说到了福楼拜和詹姆士之后已无可为，但那还是七十年前说的。艾略特若看到七十年后现代影视的挑战，将更惊讶于小说在视觉映像上的落伍和在传播媒体上的败绩。……那些妄想靠小说笔触来说故事的也好、纠缠形式的也罢，______。”
依次填入短文空白处最恰当的一项为( )。

A．已咬定其实都难以挽回小说的败局
B．已咬定都将直接加速小说的全面溃败
C．曾经怀疑其实都难以挽回小说的颓局
D．曾经怀疑都将直接加速小说的全面溃败
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单项选择题
我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为“桐城派”所不可及处。在诗方面，我从唐诗人手，觉得宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种唐诗没有的风味。我学外国文学的经验也大致相同，______。 填入横线上最恰当的是( )。
A．往往一开始喜欢甲派，而后又更喜欢乙派了
B．往往是学习一派、研究一派，就喜欢一派、笃嗜一派
C．往往从喜欢甲派而了解乙派，从了解乙派到对甲派产生怀疑
D．往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值
单项选择题
从前写文章的人说到义理时，往往只是指“古圣先贤”已经说过的道理。______。在我们看来，马克思主义的普遍真理虽然是人类实践经验的科学总结，是我们研究一切问题的指南针，然而也不能把它当成教条。正确的观点，不是简单的教条，而是从具体材料引出的正确的结论。 填入横线上最恰当的是( )。
A．在这点上，我们讲义理，显然是和前人的说法在原则上不同的
B．马克思主义思想的鲜明和力量，就在于它是从实际出发的
C．有些人是提出了一些材料和观点，然而他们并不能通过这些材料使人信服地承认他们的观点
D．教条主义者认为可以用普遍真理和简单的推理来获得关于任何问题的正确观点
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