多项选择题

“如果说自然界是服从运动的规律，那么精神界就是不折不扣地服从利益的规律的。利益在世界上是一个强有力的巫师，它在一切生灵的眼前改变了一切事物的形式。利益是我们的唯一动力”。对于上述说法理解正确的是

A．错误地将追求利益看作人类社会发展的一条普遍和永恒的规律
B．否认生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会发展的基本动力
C．利益在人类社会发展过程中具有决定作用
D．利益改变了一切事物的形式
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多项选择题
“如果你走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们；如果你走在时代理念之后，他们便会拉着你向前；如果你逆着时代观念而行，它们就将推翻你。”对此，理解正确的是
A．正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导
B．反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展
C．社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展
D．时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性
多项选择题
“一方面，人的思维的性质必然被看作绝对的；另一方面，人的思维又是在完全有限地思维着的个人中实现的。这个矛盾只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的人类世代更迭中才能得到解决。从这个意义上说，人的思维是至上的，同样又不是至上的，它的认识能力是无限的，同样又是有限的。按它的本性、使命、可能和历史的终极目的来说，是至上的和无限的；按它的个别实现和每次的现实来说，又是不至上的和有限的。”对这段话的理解正确的是
A．从认识能力上看，世代延续的人类总体的认识能力是无限的，思维是至上的
B．就每个个体来说，认识能力是有限的，思维是非至上的
C．从认识产物看，整个人类认识的产物是无条件的、绝对的、至上的；至于每个个体认识的产物，是有条件的、相对的、非至上的
D．思维的至上性和非至上性的矛盾，实质上就是认识的无限性和有限性、真理的绝对性和相对性的矛盾。这一矛盾只有通过人类生活的无限延续才能解决
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