单项选择题

中国文化里面长期存在狂者精神的传统。所以然者，是因为中国很早就有健全的文官制度，有“处士横议”的传统，有“游”的传统，有“侠”的传统，有自由文人的传统，有浪漫的诗骚传统，有绘画的大写意传统，有书法的狂草传统等等。而儒家的圣人理想，道教和道家的崇尚自然，佛教禅宗的顿悟超越，又为狂者精神的构建提供了理念和学说的基础。
这段文字最合适的标题是：

A．儒家、道家、禅宗皆为“狂”之基础
B．文官制度与“狂”有不解之缘
C．中国诗书画传统中的“狂”
D．“狂”来自传统的深处
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单项选择题
我们每一个人，终其一生，都在不断受到新环境的生存挑战，我们必须不断增长智慧和能力。由于新环境的生存挑战完全不可预测，因此，我们的教育也完全不可预设，不可僵化，不可束缚，而应该成为最能够激发人智力的一种训练。如果不顾日新月异的社会发展和环境变化，一味执行因循守旧的教育、死板繁琐的教育、束缚压抑的教育，那就是反人性，是倒退，是戕害，是自欺欺人，是自掘坟墓。这段文字未暗示的信息是：
A．我们需要不断增长自己的智慧和能力
B．教育应使人们获得高质量的智力提升
C．教育不应一味地因循守旧、不知变通
D．教育体制日趋僵化，改革已刻不容缓
单项选择题
当代的社会精英分子津津乐道于以数字化制造为核心的第三次工业革命，那个时候，不仅劳动力不需要了，就连机器都要被大量淘汰，他们说，那里分明藏着一个更美好的人类前景。但这些人却很少去思考劳动的价值、劳动者的尊严问题，于是夹在中间的芸芸众生，也只好转身背对那些现实的苦难，去憧憬马克思描绘的那个消灭了“劳动”后的共产主义乌托邦：上午打猎、下午打鱼、晚饭后从事批判。对以上文段内容理解正确的一项是：
A．第三次工业革命的到来，使得劳动力与机器生产得到解放
B．精英分子在畅想第三次工业革命时，并未考虑到劳动者的现实问题
C．多数民众并不像精英分子那样期待第三次工业革命的到来
D．马克思所说的共产主义就是“上午打猎、下午打鱼、晚饭后从事批判”
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