A1型题 现代临终关怀事业的创立者是（）

A.1989年由世界医学会发布的
B.1988年由国际移植学会发布的
C.1986年由国际移植学会发布的
D.1968年由世界医学会发布的
E.1996年由国际移植学会发布的

A.有利于医学事业的发展
B.有利于为患者提供高质量的服务
C.有利于医院整体的发展
D.有利于建立和谐的医患关系
E.有利于医务人员团结起来维护自身的利益

A.随着技术的进步，医患关系在很大程度上被物化了
B.医患关系的物化必然割裂了医生和患者的情感
C.医患关系已从传统的道德调整向道德调整和法律规范过渡
D.医患关系的法制化趋势对医生的职业道德提出了越来越高的要求
E.医患之间的不协调的出现和增加在一定程度上说明了医患关系的民主化趋势

A.医患关系是建立在信赖基础上的特殊人际关系
B.医患关系是建立在平等基础上的契约关系
C.医患关系是同志式的平等关系
D.医患关系双方因为医生处于主动一方，患者处于被动一方而成为不平等的人际关系
E.医患关系是以社会主义法制为保障建立起来的信托关系

A.权威关系
B.信誉关系
C.互助关系
D.友好关系
E.信托关系

A.对需要隔离的传染病患者拒绝隔离的
B.在教学医院内住院的患者拒绝接受医学生实习
C.在有科研任务的医院内住院的患者拒绝作为受试者
D.门诊就医的患者拒绝按医师开出的特殊检查项目进行检查
E.门诊就医的患者拒绝向医师吐露与疾病有关的隐私

A.是一种道德责任感和自我评价能力
B.是对他人医疗行为的评价能力
C.是医德情感的深化
D.是对履行道德义务后的满足和欣慰
E.是对没有履行道德义务的惭愧和悔恨

A.行为中的评价
B.行为后的评价
C.行为前的监督
D.行为后的监督
E.行为中的选择

A.医德良心是对道德情感的深化
B.医德良心是对道德责任的自觉认识
C.医德良心是一种自我评价能力
D.医德良心是一种强烈的道德责任感
E.医德良心因其不可见而很难确定其对行为的作用

A.只体现在认识疾病的活动中
B.只体现在治疗疾病的活动中
C.只体现在认识疾病、治疗疾病的活动中
D.只体现在家庭生活中
E.与医学研究无关