中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的（）

A.艺术为宇宙的心声
B.艺术反映大自然的真相
C.艺术描摹客观精神
D.艺术表达人的心灵

A.形式为艺术的根本
B.形式表达思想
C.形式从属于内容
D.形式是思想的结果

A.艺术为道之本
B.艺术为道之文
C.艺术为道之根
D.艺术为道之心

A.妙格、逸格、能格、神格
B.神格、能格、逸格、妙格
C.能格、妙格、神格、逸格
D.逸格、神格、妙格、能格

A.艺术表现主观理想
B.艺术表达个体情感
C.艺术呈现客观精神
D.艺术传达主体想象

A.克莱夫·贝尔
B.汉斯-格奥尔格·伽德默尔
C.恩斯特·贡布里希
D.阿瑟·丹托

A.经济的头脑
B.技术的眼光
C.文化的头脑
D.美学的眼光

A.玻尔“我们都认为你的理论是疯狂的，但令我们意见不一的是它是否疯狂到有可能是正确的”
B.爱因斯坦说“想象力比知识更重要”
C.彭加勒说“逻辑是证明的工具，直觉是发现的工具”
D.霍金“纵观整个科学史，人们已渐渐明白，（科学发现、发明的）事件不会随意发生——它们反映出潜在的次序”。

A.美感的一个重要特点是创造性
B.审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质
C.不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是
D.想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。

A.冯友兰——“乐道”
B.朱光潜——大树被斩伐，生机并不息，春来怒抽条，气象何蓬勃
C.柳比歇夫——把科研成果进行商业开发的天才
D.王阳明——此心光明，亦复何言。