单项选择题
A.质变过程中有量的扩张 B.量变的过程中有部分质变 C.事物的量变在度的范围内并不能引起质的改变 D.事物的排列方式的改变必然引起质变
A.任何事物的质的规定都具有不确定性 B.质总是一定事物的质，脱离一定的事物，质也就不存在了 C.度是判断事物是质变还是量变的根本标准 D.度是与事物的量相统一的界限
A.一切前后相继的现象之间的联系 B.一切同时并存的现象之间的联系 C.引起和被引起的现象之间的联系 D.反映和被反映的现象之间的联系
A.有神论 B.不可知论 C.宿命论 D.神秘主义
A.变化 B.增加 C.创新 D.运动
A.事物的运动为前提的 B.事物的共性为前提的 C.事物的对立统一为前提的 D.事物间的确定界限为前提的
A.事物的联系是普遍的 B.事物的联系是现实的、具体的 C.普遍联系是通过“中介”实现的 D.事物的联系的多样性
A.意识能够创造出前所未有的物质 B.意识能动性的实现取决于主观努力的程度 C.意识能动性的发挥必须以尊重规律为基础 D.意识对客观世界的反作用是通过实践实现的
A.反映形式的主观性 B.不同主体的意识之间的差别性 C.对客观对象反映的近似性 D.对客观事物反映的超前性
A.意识和存在具有同一性 B.把意识与存在等同起来 C.意识体现了主观和客观的辩证统一 D.意识是物质世界在人脑中的主观映象
A.只有在社会中，人的自然的存在对他说来才是他的人的存在 B.社会是人同自然界的完成了本质的统一，是自然界的真正复活 C.人不仅仅直接地是“自然存在物”，在本质上更是“社会存在物” D.人对自然界的关系只有同人与人之间的社会关系联系起来才能成为“人的关系”