单项选择题

商周时期，统治者在祭祀活动中，人们特别注重对自己祖先的祭祀，以求祖先对政权的保佑。春秋时期，民众在祭祀祖先时已不单纯以血缘为依据。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化表明（）。

A.宗法制度逐渐遭到破坏
B.礼乐制度的渐趋世俗化
C.华夏认同观念日益加强
D.神权观念具有深远影响

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单项选择题
四川成都汉墓出土的画像砖“收获图”形象地展现了六人的割穗、刈草、选种等神态，弥补了汉代史籍对水稻收割工序没有记述的缺陷。该画像砖（）。

A.完全真实地还原了历史原貌
B.佐证了汉代史籍记述的错误
C.表明四川地区最早培植水稻
D.体现了艺术性和史料性的统一
单项选择题
《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣，乃褒封神农之后于焦（今河南三门峡陕县），黄帝之后于祝（今江苏丹阳），帝尧之后于蓟（今天津蓟县），帝舜之后于陈（今河南淮阳），大禹之后于杞（今河南杞县）”这一做法（）。

A.体现了中国历史的延续
B.有利于巩固新兴的西周政权
C.实现了周朝的集权统治
D.说明了周人的政权基础薄弱
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