单项选择题
A、译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品 B、译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象 C、译介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言，从一种文化环境中进 入另一种文化环境时所产生的种种变异现象 D、译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含
A、具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象 B、诗歌中间所包含的意象的相似 C、相似的故事情节 D、大致相似的体裁类型
A.佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去。 B.佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，很多带有佛教意味的诗出现了。 C.佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现。 D.《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响。
A、认为只有本民族的文化才是最优秀的文化 B、无意识地通过贬低别民族的文化而赞美本民族的文化 C、对本民族的制度和文化感到不满意，而向往更美好的社会 D、这样的向往满足了人们的一些梦想
A、形象学十分注重对主观性进行分析，因此，形象学就没有什么客观依据可言。 B、在形象学研究中，我们必须把握当时民众的社会心理。 C、一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象，它的文化传统往往起着 决定性的作用。 D、在形象学的研究中，一定要兼顾对历史实际情况进行研究，只有这样，形象学 的“主观性”才不至于走向极端。
A、媒介学研究接受国在接受过程中所受的本国传统文化的影响 B、媒介学研究文学影响的传播过程 C、媒介学研究以翻译为主的传播手段 D、媒介学主要研究媒介者、媒介工具和媒介过程
A、《西游记》在个别情节上与印度史诗《罗摩衍那》的相似之处。 B、孙悟空与神猴形象的关系。 C、《西游记》与《罗摩衍那》在叙述方式和体裁形式上的不同。 D、《西游记》中人物形象的变异问题。
A、第二次大战后，美国在文学方面的成就已经不亚于欧洲。 B、在20世纪三十年代以后，在美国兴起了一种新的文学批评思潮，名为“新批 评”。 C、第二次世界大战后，随着美国的强大，美国人认为美国的比较文学已经处于世 界的领先地位。 D、美国学派不满意比较文学研究中的“欧洲中心论”
A、法国学派重视中西文学的比较研究 B、法国学派重视具有事实联系的影响研究 C、法国学派认为各民族的文学没有优劣之分 D、法国学派最早倡导了无事实联系的平行研究
A、比较文学研究创造了“世界文学”的时代 B、比较文学使文学研究的视野和范围更扩大了 C、比较文学有助于我们认识文学的共同规律 D、比较文学研究能使各民族增强相互了解