单项选择题

在史前夏商时期，以鼎、觚、爵为代表的大型青铜礼器，以璧、圭、琮、璋等为代表的精美玉器，一般应为国王、贵族或最高统治者所拥有的“重器”，可作为判断遗址性质的参考标准。一个大型遗址一旦发现有使用此类物品的迹象，那么其性质很可能与都邑有密切关系。但由于青铜器、玉器具有可移动性和流动性，特定情况下可分散到都邑以外的地方，致使非都邑遗址也可能见到高规格的精美遗物。故高规格的遗物只能作为都邑遗址主要物化标准的补充，或作为主要物化标准有缺项情况下的重要参考。如果遗址不具备主要物化标志，（）。

A.就难以断定高规格遗物的使用地点是否发生改变
B.则需以此类“重器”为切入点来构建其它证据链
C.单独的高规格遗物不能贸然作为都邑遗址的标志
D.可从铸铜以及制玉手工作坊的存在推断都邑遗址

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单项选择题
“法治”与“德治”的关系问题，是当代社会、政治、伦理、法律等领域的重大思想问题。在相关讨论中，我国古代法家的思想资源本应占有一席之位，然而却意外地缺席了。两千年来，（）：儒家站在“仁政”的立场上指责法家残暴冷酷；近现代学者站在“民主”的立场上指责法家“专制”；近年来传统文化呈现复兴之势，人们“取其精华，弃其糟粕”，而法家似乎天然属于“糟粕”。

A.法家向来被统治者所鄙弃
B.法家基本上处于被否定的地位
C.法家思想始终处于被忽视的状态
D.法家思想一直游离于主流讨论之外
单项选择题
解读作品是难事。古往今来，文学家、评论家、思想家甚至革命家，都对一部部经典作品有所解读。然而，这种现象更多的存在于“大作家”和“重头作品”上。因为“大”和“重”，文本所想要表达的信息就更多，生出的议论也就更多。（）？恐怕只有通过阅读文本本身才可能真正体会到。但是，阅读的主体总是千差万别，无论多么专业的评论者，都无法避免站在自身的立场和角度，带着自己对于文学的要求，从自身感兴趣的点出发进行解读。

A.应该如何解读“小”和“轻”的作品呢
B.但是作家真正的本意究竟是什么呢
C.应该如何在诸多信息和议论中保持清醒呢
D.那么选择从哪个角度理解作家的创作动机呢
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