问答题

下面有三个哲学寓言的材料：
材料1
楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
摘自《吕氏春秋·察今》
材料2
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者有千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
摘自《吕氏春秋·察今》
材料3
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入湖，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福平”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
摘自《淮南子·人间训》
请回答：
(1)材料1刻舟求剑和材料2楚人过河两则哲学寓言的含义是什么其教训是什么
(2)材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么合理之处和不可取之处是什么
(3)上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示