其实，对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述（）。

A．她上班不出“百天”不仅清理了三个多月的乱账，还很快学会了电脑操作、事故处理
B．文艺作品本是人类灵魂的温床，却老是讳言万千灵魂应该有的归向
C．一个案件尚且如此，要思考人生的大问题更需要长时间单独的安静
D．以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡

A．人类的行为受到后天的文化和社会等诸多因素的影响
B．人类是一种文化动物
C．任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源
D．美丽往往是谎言，而实话往往很难听