单项选择题
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千百年来,人们裹在梦幻的柔纱里,忘却尘世的喧嚣,单纯的心灵只愿意接受这一个李白:诗仙、醉圣、谪仙人……不,历史是斑驳的杂色! “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是______;“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”是______;“长揖万圣君,还归富春山”是______;“君王赐颜色,声价凌烟虹”是______。既[
热中
]功名,又[
藐视
]权位;既超凡,又[
落俗
];既坦荡荡,又常[
戚戚
],这才是一个真实的李白。
追根究底,古代的“士”在坚持心中的“道”与应对客观的“势”的矛盾中。只能有四种选择:殉“道”
[a]“势”,修“道”
[b]“势”,泯“道”
[c]“势”,
[d]于“道”、“势”之间。多数的“士”并非自觉地选择了最后一种,李白是其中的一个代表。他清醒地认识到“达则兼济天下,穷则独善其身”,而他的不幸则在于“达”不能“兼济”,“穷”不甘“独善”,
[e],在“入世”与“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋。
在[e]处恰当的措辞为( )。
A.从而
B.因为
C.于是
D.其实
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单项选择题
人,就是想探寻宇宙奥秘,觅其所未见,因之为探天险而丧生者已为数众多。人类必须征服自然,金沙江之类的天堑改变成通途,事关国计民生,造福当今后世。不意缆车之发明却大大发展了旅游事业,大量赚钱,满足了弱者也能登临天险的好奇心,后果却摧毁了人间天险。 对这段文字的主旨最准确的概括是( )。
A.缆车的发明可以使自然界的天险变成通途
B.缆车既使旅游业赚钱,也满足了游客探险的愿望
C.缆车可以让弱者登临天险而不必担心有生命危险
D.缆车满足了人的好奇心,也限制了人对自然的探寻
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单项选择题
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A.提倡建立底线文明
B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地继承儒家思想
D.应创造什么样的新文化
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