单项选择题

在清明时节，人们祭拜先祖先烈，祭拜逝去的亲人朋友。表达自己的怀念和感激之情，这种情感是悲伤的，也总是让人想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉；除去祭拜，大家还会相邀远足踏青、亲近自然，表达自己对生活的热爱，对春天的期盼，对未来的畅想，这种情感又是快乐的，有的只是“风和日丽人意好，夕阳箫鼓几船归”般的轻松和愉悦。
这段文字意在说明：

A．好心情在于自己的选择
B．清明节是一个充满复杂情感因素的节日
C．现代清明节活动向多元化方向发展
D．远足踏青是人们过清明节的新方式
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单项选择题
阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板，只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尚不哭也”，就是这个原因。而汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。 这段文字的中心意思是：
A．表明游牧民族和汉族都企图占据阴山以南的沃野
B．说明阴山以南的沃野对游牧民族和汉族具有同等重要的作用
C．指出阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板
D．阐述阴山以南的沃野对游牧民族和汉族的战略意义
单项选择题
心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是：
A．“克隆”技术面临的难关
B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突
C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别
D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因
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