单项选择题

哲学家冯友兰有一段精确的话：“在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书人的意思。意思是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了……在读书中，就是要过河拆桥”。冯友兰先生这段话直接支持了这样一种论点，即读书时( )

A．懂得了文句的字面意思，也不能忘掉文句
B．懂得了文句的精神实质，就要忘掉文句
C．懂得了文句的字面意思，就不受文句的限制
D．懂得了文句的精神实质，就不要拘泥于文句
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单项选择题
虽然人类罪恶昭彰，但我们也不能忘记他的艺术形式--对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及到一个“大神秘”。如果我们对这“大神秘”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。这段文字中的“大神秘”，意思是( )。
A．拥有艺术，追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰
B．罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联
C．人类虽有许多众所周知的罪恶，但仍有伟大可敬的特质
D．要忘掉人类的精神罪恶，却不能忘记他伟大可爱的特质
单项选择题
由于五代时期经常改朝换代，一切因陋就简，顾不上进行新的建设。所以，后周以前，开封的规模同唐朝差不多。到郭威建立后周以后，实行政治、经济改革，情况有所好转。最能准确复述这段话主要意思的是( )。
A．五代时期朝代更替频繁
B．战乱时期无暇顾及建设发展
C．五代时期对于都城没有什么建设
D．开封的规模在五代同唐时差不多
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