单项选择题

其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述（）。

A．现实与理论的关系
B．实验主义与新人文主义的关系
C．时代与学术的关系
D．人生、道德、审美与社会的关系

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热门试题

单项选择题

一个人去俄罗斯旅游，他在逛街的时候发现两个很奇怪的人：一个人在前面挖坑，一个人在后面用铲子把挖出来的泥土填进去。这个人觉得很奇怪，就去问他们在干什么。他们回答说，他们在种树。这个人觉得更奇怪了。这两个人解释说，负责放树苗的那个人生病了，没有来。这段话给我们的启示是（）。

A．工作时不用理会别人的看法
B．工作中应该有责任心
C．工作中应该讲方式和方法
D．工作没有结果等于没做

单项选择题

在报道冲突的背景情况时，平衡（不偏不倚）的立场特别重要。一定不能蓄意地操纵事实以有利于一方的观点，每一方的观点都应该被公正地报道。然而，这种平衡的概念并不意味着尽量以一种公正的方式去隐藏或掩饰某种不公正是正当的。如果所有的媒介都接受这种对平衡报道的不正当解释，那么公众将会得到一种重要印象，就是冲突的每一方都有基于其自身的平等的衡量公正的标准，这是和我们的生活经验与常识相矛盾的。下列最能够表达上述论证的主要观点的是（）。

A．平衡的报道向公众提供一个事件的背景，其中冲突的所有各方都有平衡地为自己辩护的权利
B．我们的生活经验表明，确实存在由于不公正而引起冲突的事例，其中一方明显是错误的
C．平衡的报道是无法实现的理想，因为对平衡的判断必然是主观的
D．平衡的报道要求无偏见地揭露所发生的不公正现象，就像公正地报道冲突各方的观点一样