单项选择题

无论如何，《现代儒家论》能在中国内地引起欢呼，总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论，并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看，这的确是个迟到的文化现象，但从中国自身纵向来看，它的到来又并不为晚。 最后一句中“它”指代的是( )。

A．我们看到《现代儒家论》能在中国内地引起欢呼的现象
B．“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展
C．明清之际的地下舆论
D．知识分子间的探究
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单项选择题
“南海Ⅰ号”承载着如此深厚的文化积淀，那是一个以瓷器演绎其艺术的敦煌，一个可移动的敦煌，一个海上的敦煌。让______了的宋文明，重现光芒。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A．湮没
B．埋没
C．淹没
D．埋藏
单项选择题
李白与杜甫是盛唐的瑰宝，却又迥然相异，当他们眼见日益败坏的政治、乱臣贼子的张狂，耳听金戈铁马的喧嚣、黎民百姓的呻吟之时，他们选择了不同的道路：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白真的像仙人一样，远远避开这日益污浊的时代，寄情于山水之间；而杜甫却深深执著于人间本身，希望“大庇天下寒士俱欢颜”，这是一种圣人的胸怀，我们很难评价“诗仙”到底是不负责任还是清醒，“诗圣”到底是忠国爱民还是迂腐，他们两人的情怀正是不同人性在乱世中的抉择。 下列符合本段文意的是( )。
A．李白像仙人一样逃离着乱世，这是一种对百姓不负责任的态度
B．杜甫比李白更能在乱世中生存下去，因为他忠国爱民
C．李白、杜甫的情怀代表了乱世中的所有不同人性
D．李白、杜甫在乱世中不同的抉择并不能表明他们谁对谁错
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