单项选择题

神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依______展开，因此充满了的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A．情感感性
B．情节朴实
C．情绪率性
D．情趣喜剧

<上一题目录下一题>

热门试题

单项选择题

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，我们不能推出的是( )。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”
B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权
C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神
D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

单项选择题

许多历史学家在谈到文字狱的时候，总拿出朱元璋时期的文字狱来为清朝辩护，以证明文字狱并非清朝首创，但是可悲的是，明朝有历史记录的文字狱，仅仅只集中在朱元璋时期，起因仅仅是因为朱元璋怀疑作诗者对他有嘲讽，而这样的案例并不见于明朝正史记录，只是乡间的传说比较多而已。退一步说，明朝的文字狱纵然确有其事，其性质也与清朝有本质的区别，清朝的文字狱本质上是一种民族的压迫和文化的破坏，明朝没有焚书，更没有如清朝办理“明史案”一样，去进行大规模的屠杀行动。本段文字意在说明( )。

A．清朝的文字狱与明朝相比有过之而无不及
B．明朝的文字狱并没有想象中那样严重
C．批驳一些历史学家拿明朝的文字狱来为清朝辩护
D．明朝的文字狱的性质与清朝有着本质的区别

相关试题