单项选择题

清代有人写了这样一副对联：“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官两千石，所造何功”此联告诉官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄作出了什么政绩。最能概括上面文字的一项是（）

A．为政不在言多，须时时省身克己而出
B．为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C．为官既要廉政，还要勤政
D．为官既要廉政，还要勤政，要有功于民

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单项选择题
“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思，在英语中有“通知、报告、消息、报道、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”合成一个词最早见于古代《暮春怀故人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。 这段文字主要说明了( )
A．“信息”概念的本质属性
B．“信息”是事物运动状态的陈述
C．“信息”的意思
D．“信息”的含义是变化发展的
单项选择题
中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。 根据这段话，以下说法正确的一项是( )
A．老子认为“道”、“名”是不可言说的
B．老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的
C．老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真
D．老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”
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