单项选择题

中国骑兵的历史始于春秋战国时期,赵武灵王“胡服骑射”是骑兵日趋重要的反映,但当时骑兵非常辛苦,只能依靠双腿的力量夹紧驰骤颠簸的马匹以保持平衡。西汉中期,西南边陲的滇国骑兵开始普遍使用一种特殊的马镫,它使上马和骑乘时有了一个很好的着力点,马鞍前沿两侧各系有一根下垂至马腹前侧的绳子,绳端结成圆圈状,骑马者双脚的大拇指各伸入一圈,蹬向马腹前方,这种绳圈式马镫的图像时常出现在滇国的青铜器上。3世纪左右,一种更为方便简洁的上马搭足用的铁马镫在中华大地上出现,长沙金盆岭西晋墓骑马陶俑的单马镫再现了这段历史。这些陶俑的马镫仅出现在左侧,而且乘马者的脚也没踏在镫里,表明这个马镫是供上马时蹬踏之用。下列说法与这段文字相符的是:

A.马镫晚于骑兵而出现
B.最早的马镫是青铜材质的
C.西晋时的铁马镫只在马的右侧
D.西汉骑兵使用只供上马的马镫
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单项选择题
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学,在电影艺术中,它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能,在影片中规避直接的道德评价,因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临,暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系,它或直接或间接地影响着人们的思想和行为,对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理.降低了作品的社会功能,宣扬人们内心潜藏的暴力倾向,放大了人们对血腥的本能嗜好。所以,尽管暴力影片在形式上眩目诱人,但它严重干扰了人的道德评价。下面对“暴力美学”阐述不准确的一项是:
A.“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学,放大了人们对血腥的本能嗜好,宣扬人们内心潜藏的暴力倾向
B.“暴力美学”在电影艺术中表现为对暴力内容进行美学化处理,发掘眩目诱人的枪战、武打动作,呈现一些血腥暴力场面
C.“暴力美学”与图像时代的发展相生相伴,广泛而深刻地影响着人们的思想和行为,对美育造成严重的负面影响
D.“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能,规避道德评价,降低了作品的社会功能,把美学选择和道德判断直接还给观众