单项选择题

读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是：“第一次读它，我们会笑得肚子疼，接着其人，之后化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，很少深入挖掘，营养。填入横线部分最恰当的一项是( )。

A．鄙视摄取
B．鄙弃吸取
C．鄙弃摄取
D．鄙视吸取

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单项选择题

经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。以下各项最能概括上文的是( )。

A．旧的道德规范并不会被新的道德规范取代，它还有存在的必要性
B．道德作为“黄金戒律”，不存在“过时”这种说法
C．道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变
D．社会转型时期，不能以新、旧道德接轨处的空白为借口，从事不符合道德标准的行为

单项选择题

人们总是很惊讶于鲁迅何以那么“怨气冲天”，与那个时代的大多数人一样，今天的“智者们”依然无法体会鲁迅作为“中国人脊梁”的意义所在，鲁迅对社会的游离、对社会的反叛、对社会的嬉笑怒骂让他们感受到的是无情与刻薄，却没有人想到麻木与随波逐流式的惰性正是他们肌体中的腐朽，正是鲁迅作为清醒者最切齿痛恨的。以下选项符合上文原意的是( )。

A．鲁迅之所以不能让人理解，是因为他总是不能与人和谐相处
B．鲁迅当年的刻薄与无情所指向目标正是今天智者们的麻木
C．鲁迅那个时代的文人都不能理解鲁迅
D．鲁迅对社会的反叛与游离让今天的一些人无法真正理解

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