在文学和现实的关系上，康有为的主张和创作首先必须是古代（）的精神的继承。

近代散文创作，从70年代开始，一大批早期维新派作家进一步改革了散文创作，有不少作品出现了突破桐城派樊篱的某些倾向。他们是（）。

A.王韬的《弢园文录外编》
B.薛福成的《筹洋刍议》
C.陈炽的《庸书》
D.郑观应的《盛世危言》
E.马建忠的《适可斋纪言纪行》

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1897年在《苏报》上发表《论白话为维新之本》的论文，正式提出“崇白话废文言”的口号的作者是（）。

A.梁启超
B.裘廷梁
C.谭嗣同
D.黄遵宪

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