十二因缘顺观则为（）二谛，逆观则为（）二谛。

无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。顺观即是（）。逆观即是（），是佛陀在菩提树下观想的缘由。

A.流转门，还灭门
B.还灭门，流转门

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拨无涅槃是（），以邪为正是（），于涅槃怀疑不信是疑。

A.邪见，见取见
B.见取见，邪见
C.边见，戒禁取见

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