《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”以上反映的是（）

董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了（）

A.孔子的思想
B.孟子的思想
C.荀子的思想
D.韩非子的思想

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李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是（）

A.中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考
B.史书中关于日食的记载不准确，不足为信
C.记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强
D.记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政

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