填空题

在清末思想启蒙运动中，（）提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻命题，他翻译的《天演论》中，阐述了物竞天择，适者生存的进化论思想。

【参考答案】

严复
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填空题
十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是：首先表现出从物质文化方面接纳西学，即洋务运动：失败后，又开始从制度文化方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命：失败之后，才转到（）上，于是掀起了狂飙突进式的“五四运动”。
填空题
明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家顾炎武将“国家”与“天下”区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由（）概括为天下兴亡，匹夫有责八个字。
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统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治，创造性地在中央设立了（）。
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宋型文化对后世的影响显著深远。从文化表征上看，“宋型文化”的现代影响主要表现在：奠定江南文化与中原文化差异、（），为明清封建制度完善打下基础、宋人穷究天理的治学精神，增加哲学思辨性，为后世与西方对话奠定基础、宋人兼济独善出处从容，浇铸后世文人人格、宋代市民文化乃后世市民文化雏形等几个方面。
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经过靖康之难，北宋灭亡，南宋建立，终于实现了文化中心的南移。这种南移在几个方面有着十分突出的表现，它们是：学术中心南移、政治人物南人化、（）。
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宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、（）、治国、平天下等几个步骤。
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宋代理学的建构大致可分为三个时期，其开创期的代表人物周敦颐、邵雍，发展期的代表人物是张载、程颐、程颢。集大成时期的代表人物是（）。
单项选择题
佛教中国化的过程是在（）。

A、7世纪以后
B、公元前
C、1世纪以后
D、4世纪以后
填空题
魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是（）的融合；其二是民族文化的融合。
填空题
秦汉时期对外文化非常发达，除张骞出使外，另一重要事件是（）率众出海东渡。
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