所谓“思与境偕”，就是诗人的情思与景物描写融为一体，妙合无垠。作为审美境界的“境”，本来就不是纯粹的客观存在，而是情与景、心与物交融而成的一种（）的艺术世界。

儒学要划清人与动物的界限，实现人的道德化和社会的人道化，或者简称为（）。儒家文学理论就是在这套学说的基础上建构起来的，因而也必然会贯穿着这样的思想精神。

A.人的自然化
B.人的人化
C.人的异化
D.人的刑法化

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（）不属于钟嵘诗论的主张。

A.“干之以风力，润之以丹采”
B.“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”
C.“《诗》文宏奥，包韫六义”
D.提倡“自然英旨”

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