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第一段：扁鹊医如秦鉴烛物↑①，妍媸不隐，又如奕秋遇敌↑②，著著可法↑③，观者不能察其神机。仓公医如轮扁斵轮↑④，得心应手，自不能以巧思语人。张长沙医如汤武之师↑⑤，无非王道↑⑥，其攻守奇正↑⑦，不以敌之大小皆可制胜。华元化医如庖丁解牛↑⑧，挥刃而肯綮无碍↑⑨，其造诣自当有神↑⑩，虽欲师之而不可得。

【参考答案】

【注释】
①秦鉴：秦始皇宫中的明镜。相传秦始皇宫中有一方镜，能照见人脏腑之疾患、心之邪正。葛洪《西京杂记》卷三：“昭华之琯有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者，则杀之。”鉴，“鉴”的异体字，镜子。
②奕秋：当为“弈秋”。古代擅长下棋的人。&ldquo...

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《诸医论吕复》选自？简要解析第一段-第四段内容。

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解析《诸医论吕复》的作者及作品。

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第四段：严子礼医如欧阳询写字↑（44），善守法度而不尚飘逸，学者易於摹倣，终乏汉晋风度↑（45）。张公度医专法仲景↑（46），如简斋赋诗↑（47），并有少陵气韵↑（48）。王德膚醫如虞人張羅↑（49），廣络原野↑（50），而脱兔殊多，诡遇获禽↑（51），无足算者耳↑（52）。

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第三段：张易水医如濂溪之图太极↑（25），分阴分阳，而包括理气↑（26），其要以古方新病自为家法↑（27），或者失察，欲指图为极↑（28），则近乎画蛇添足矣↑（29）。刘河间医如橐驼种树↑（30），所在全活，但假冰雪以为春↑（31），利於松柏而不利於蒲柳↑（32）。张子和医如老将对敌，或陈兵背水↑（33），或济河焚舟↑（34），置之死地而後生，不善效之，非溃则北矣↑（35），其六门三法↑（36），盖长沙之绪馀矣↑（37）。李东垣医如丝絃新絙↑（38），一鼓而竽籁并熄↑（39），胶柱和之↑（40），七絃由是而不谐矣↑（41），无他，希聱之妙↑（42），非开指所能知也↑（43）。

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第二段：孙思邈医如康成注书↑（11），詳於训詁↑（12），其自得之妙↑（13），未易以示人，味其膏腴↑（14），可以无饥矣。庞安常医能启扁鹊之所秘↑（15），法元化之可法，使天假之年↑（16），其所就当不在古人下↑（17）。钱仲阳医如李靖用兵↑（18），度越纵舍↑（19），卒与法会，其始以颅顖方著名於时↑（20），盖因扁鹊之因时所重↑（21），而为之变尔。陈无择医如老吏断案↑（22），深於鞫谳↑（23），未免移情就法，自当其任则有馀，使之代治则繁剧。许叔微医如顾恺写神↑（24），神气有馀，特不出形似之外，可模而不可及。