“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史著作是指（）

“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（）

A.阐释了佛教的生死轮回
B.宣传了“制天命而用之”的思想
C.符合“天人感应”的学说
D.体现了“无为而治”的观点

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下列对明清时期进步思想家的评述，不正确的是（）

A.都有反对君主专制思想
B.都对儒家思想进行了批判
C.其思想体系已与先秦儒学截然不同
D.其思想主张体现了商品经济的发展

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