有学者认为：“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得‘神圣’的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”在此，作者认为新文化运动（）

甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说：“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而未变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是（）

A.“商战”
B.“自强”“求富”
C.“师夷长技以制夷”
D.“法者天下之公器，变者天下之公理”

点击查看答案&解析

1895年，李鸿章评价李提摩太译作《泰西新史揽要》一书时说：“我邦自炎农唐虞以前，以天下为公；嬴秦而降，以天下为私。以天下为公则民主之，以天下为私则君主之……至我大清，海禁大开……殆将复中国为天下大公之局。”这表明李鸿章（）

A.对世界大势了然于胸
B.对西方近代民主有所认识
C.试图以古制治理当世
D.认为民主实践已刻不容缓

点击查看答案&解析