《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”这可以说明嫡长子继承制在（）

在古代中国，从商周以下，社会结构中的血缘宗族纽带不仅从未被打破，而且以分化和变形的方式适应了从古至今的千百次社会变革，宗族伦理推广为政治伦理，等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动。材料表明（）

A.等级观念和等级制度逐步建立并被强化
B.宗法制和等级制相结合直接影响古代社会的政治与经济、生活
C.宗法血缘关系随着专制政治的强化而削弱
D.血缘关系为纽带与国家制度相结合

点击查看答案&解析

拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度（）

A.形成了等级森严的官僚政治
B.体现了血缘和政治关系
C.实现了中央对地方的有效管理
D.加剧了统治集团内部的矛盾

点击查看答案&解析