法国巴黎先贤祠中一棺木上写着：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”在它的对面一棺木中伸出一只手，握着一支火焰浓烈的火把，象征着它的主人所点燃的一场惊天动地的革命。这两具棺木中所安息的很可能是（）
①伏尔泰②洛克③卢梭④康德

德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（）

A.两人对如何获得自由平等的主张不同
B.两人对待专制和自由问题的观点完全相反
C.这是由两人的阶级属性对立造成的
D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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狄更斯在小说《双城记》开篇中说：“那是最好的年代，也是最糟的年代。那是光明的时节，也是黑暗的时节。那是希望的春季，也是悲伤的冬日。那是公元1775年。”狄更斯形成上述认识的历史根源是（）

A.工业革命基本完成，但环境污染严重
B.启蒙运动开始兴起，但社会道德失序
C.资本主义发展迅速，但资产阶级统治尚未稳固
D.社会主义运动兴起，两大对立阶级的矛盾激化

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