威廉•弗格森在《希腊帝国主义》写道：“希腊城邦是一个有着独特内在构造的单细胞有机体，除非进行再分割，否则无法发展，它们可以无限制地复制同类。但这些细胞，无论新旧，都无法联合起来，形成一个强大的民族国家。”可以佐证此观点的史实是（）

从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明（）

A.伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B.公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C.群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D.雅典民众既体现了人民主权也保护了城邦利益

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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）

A.全体雅典居民对国家大事都享有决策权
B.民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
C.公民在演说诱导下做出的判断未必正确
D.雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

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