‌裴頠在《崇有论》中认为，混沌未分的群有本身就是终极的（）。

​王弼认为，人们不可以把“形与名”作为最高规范来遵循，而必须返回到它们的“原因”，返回到道，并运用此道，由此形与名才能变得“全”与“真”。要到达这个目的，必须采用某种实践规则，它有两种基本形式：一是（）；二是（）。 点击查看答案

法家主张绝对君主专制，儒家主张开明君主专制，与此不同，玄学与先前的道家一样都推崇（）的君主。 点击查看答案