问答题
1.仁学与仁政说。孔子建立了以“仁”为核心，以“复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家的理论基础，主张“仁者，爱人”，“泛爱众”。孟子主张用仁政统一天下；荀子主张以仁义为主，以兵威为辅的方法统一天下。
2.“为国以礼”的礼治论。孔子主张“为亲者隐”、“为尊者讳”，反对使贵族的法律特权受到一定限制的“铸刑鼎”。孟子认为“无礼义则上下乱”，主张君臣父子，兄弟，夫妇各守其礼，强调维护封建贵族的特权。荀子认为礼是“强国之本”，“使有贵贱之等”，“使人载其事而各得其宜”。
3.德主刑辅论。儒家主张“为政以德”，“以德服人”，反对“以力服人”、“不教而诛”，注重道德的感化作用，但不否定刑罚。
4.论法与刑。孔子要求“君子怀刑”，认为“礼乐不兴，刑罚不中”，主张“赦小过”，反对滥刑滥罚。孟子要求统治者“省刑罚”，主张“罪人不孥”。荀子认为“治之经，礼与刑”，要求统治者做到“进退有律”。
5.“为民制产”，轻傜薄赋。孔子主张“富民”、“足食”，要求统治者“节用而爱人，使民以时”，“敛从其薄”。孟子和荀子主张从民之欲，为民制产，分给每户农民“五亩之宅”和“百亩之地”；主张减轻赋税徭役。
6.“为政在人”的人治论。认为政治的好坏取决于统治者的好坏，所以，“为仁者宜在高位”。荀子提出“有治人，无治法”的主张，认为法的制定仍取决于人。